*AL PUEBLO DE GUATEMALA Y A LA COMUNIDAD INTERNACIONAL MANIFESTAMOS*
La Coordinación y Convergencia Nacional Maya *“Waqib’ Kej*” en
representación de organizaciones y comunidades del Pueblo Maya, manifestamos
nuestra postura en torno al contexto político y Segunda Vuelta Electoral
2011.
Nuevamente asistimos a una recta final electoral entre un militar y un
civil; el primero, representa la historia de opresión, aliado incondicional
y servil a los intereses de la oligarquía; Desde su conformación como
institución armada en 1871 y desde 1954 aliado del Imperialismo
Norteamericano, que jugó un papel importante en derrocar el único proceso
revolucionario y democrático que ha vivido nuestro pueblo. Para mantener
viva nuestra memoria histórica, debemos hacer un recuento de militares en el
poder desde Rafael Carrera, Justo Rufino Barrios, Jorge Ubico, Carlos Arana
Osorio, este último que se le conoció como el Chacal del oriente por las
masacres que llevó a cabo en contra de comunidades del oriente del país. La
institución armada ha representado una historia de dictaduras contra del
pueblo y a finales del siglo pasado llego a su más alto nivel aplicando el
genocidio bajo los gobiernos de Lucas García, Efraín Ríos Montt y Óscar
Humberto Mejía Víctores (prófugo de la justicia). Nunca debemos olvidar que
esta institución armada es quien cometió el genocidio en contra de nuestras
comunidades que hasta la fecha el Estado ha desarrollado pocos avances en el
resarcimiento y en la aplicación de justicia en contra de los autores
materiales e intelectuales de tan horrendo crimen de lesa humanidad.
El segundo representa la nueva burguesía emergente, interesado en disputar
la hegemonía del antiguo poder económico oligárquico y, como grupo
emergente, no ofrece otra alternativa más que el de seguir con el proyecto
neoliberal explotando mano de obra de nuestros pueblos y en su proyecto
actual está cargada de populismo. Además de ser uno de los promotores de los
tratados de libre comercio que violenta la soberanía de nuestro país
entregando el territorio a las transnacionales y que nos obliga a una mayor
dependencia económica.
Estos candidatos pretenden presentarse como alternativas a los problemas
económicos y sociales que ha venido provocando este mismo sistema que ellos
defienden, es por ello que no tienen la mínima intención de cuestionar las
estructuras que generan los grandes problemas sociales como: la tenencia de
la tierra en pocas manos, la explotación bárbara que enfrentan los
trabajadores, el racismo hacia los pueblos indígenas, la marginación que
enfrentan las mujeres y la juventud.
Los dos candidatos utilizan de manera propagandística el empobrecimiento de
nuestro pueblo, pero es importante denunciar que estos candidatos uno más
que otro, manipulan la consciencia colectiva de nuestro pueblo resaltando el
combate a la violencia, presentando dicho problema como proyecto principal
para ocultar el problema estructural mencionado anteriormente; Es importante
decir que la violencia que enfrentamos actualmente es el resultado de una
política violenta del Estado y de los grupos de poder económico para
mantener a nuestro pueblo en la miseria, en el analfabetismo y la
desnutrición.
No debemos engañarnos en esta coyuntura electoral, el proyecto neoliberal
que dio inicio desde el tiempo de Álvaro Arzú, es la agenda que han venido
aplicando los diferentes gobiernos en los últimos años y es la que van a
desarrollar en los próximos cuatro años sin importar quien gane la segunda
vuelta. Este proyecto neoliberal ha provocado crisis, conflictos sociales,
empobrecimiento, migraciones y represiones en diferentes partes del mundo
porque tiene como objetivo principal la acumulación de riqueza para los
grupos de poder económico, esencia del capitalismo salvaje.
Por eso estos candidatos se encuentran en un momento de efervescencia,
llegando a supuestas “alianzas” que se están generando alrededor de los dos
partidos políticos que irán a segunda vuelta, mismas que se constituyen en
una muestra clara de la utilización de los pueblos como botín político. Esto
fundamentado en los siguientes aspectos:
1. De acuerdo a las denuncias hechas al pueblo de Guatemala y al Tribunal
Supremo Electoral, por las diferentes instancias de observación, varios
partidos políticos usaron artimañas para favorecerse con el voto de los
ciudadanos y ciudadanas, acarreo de personas desde sus comunidades a los
centros de votaciones, la compra de votos, la entrega de bolsas solidarias,
amenazas, coacción, ayudas condicionadas, entre otras acciones de
manipulación.
2. En la mayoría de casos, nuestras comunidades y pueblos indígenas son
utilizados por los diferentes partidos políticos como recursos electorales
como históricamente ha sucedido, pero sin responder a nuestras demandas
sustanciales como la educación con pertinencia cultural, salud integral,
vivienda digna, respeto a la identidad cultural, entre otros.
3. Lo que presenciamos de estos dos partidos políticos es la unificación
de intereses personales y de grupos de poder, en mantener el estatus Quo, el
poder de dominación que afecta a las grandes mayorías y a los pueblos
indígenas. De igual manera, la suma de algunas organizaciones y personas
indígenas dentro de las estructuras partidarias solo contribuyen a la
oxigenación de un sistema político desgastado y de un sistema de dominación
colonialista.
4. La cantidad considerable de voto nulo y en blanco consideramos que es
también una manifestación de rechazo al sistema de partidos políticos que
cada vez es menos representativo. Es necesario hacer cambios profundos,
iniciando con reformas a la Ley Electoral y de Partidos Políticos.
Por respeto a nuestros pueblos, los dos candidatos deben hacer propuestas
políticas serias fuera de ataques personales, manipulación de las
necesidades inmediatas sin populismo y otras artimañas. Hasta ahora los dos
candidatos solo han reflejado el más bajo nivel de accionar político.
* POR LO TANTO EXIGIMOS A LOS DOS CANTIDATOS LO SIGUIENTE:*
1. El respeto a las voces y demandas de los pueblos manifestadas en las
más de 58 Consultas Comunitarias realizadas, respaldadas por el Convenio 169
de la OIT y por las propias instituciones ancestrales de los pueblos
originarios. Asimismo, al próximo gobierno, reconocer su vinculancia y
que se abstenga a la reglamentación de este instrumento internacional sin el
consentimiento de los pueblos.
2. La promoción de la no violencia de todo tipo y a todo nivel, y la no
criminalización de los defensores y defensoras de la Madre Naturaleza,
campesinos, sindicatos, mujeres, organizaciones juveniles quienes defienden
el territorio y nuestra libertad de expresión desde el movimiento de los
pueblos indígenas.
3. No más desalojos violentos, no más exploraciones y explotaciones
mineras, hidroeléctricas, petroleras, monocultivos que dañan no sólo a los
pueblos indígenas, sino la vida misma de todos los pueblos que co-habitamos
en este territorio.
Por eso, los Pueblos Indígenas vemos la gran necesidad de la Refundación del
Estado guatemalteco, pasando por la descolonización de las relaciones de
opresión, a liberación esta condición es el camino para la construcción del
plurinacionalismo propio necesario, donde se pueda convivir y coexistir desde
el espíritu y de los procesos históricos de los Pueblos y de encaminarnos a
cambios profundos hacia el Buen Vivir.
Iximulew, B’elejeb’ Ajmaq, Kab’lajuj E
Guatemala 24 de octubre 2011
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